教育，是一项关乎民族未来、社会发展的伟大事业。在教育的征程中，立师德树师风，“以人为本，学高为师”这一理念应该成为教育工作者心中的标杆，终身修为，努力不懈。
有句名言“教育要吃透两头”——吃透学生，吃透教材。“吃透学生”，是教育实践中“以人为本”生动而形象的体现。每个学生都是独一无二的鲜活个体，研究并把握毎一位学生不同的性格特点、学习风格和成长背景，用心去倾听学生的声音，关注他们的内心世界，尊重他们的个性差异。以学生的需求、兴趣和发展为出发点，因材施教，挖掘其潜能，开发其智能，使其茁壮成长。
我曾在湖北师范大学附属中学工作，担任语文教师，并兼班主任。如今虽已退休多年，当年与那些“风华正茂，恰同学少年”——同学们在一起的往事，仍历历在目。1984年，我任初中一年级两个普通班的语文课并兼任一个班的班主任，所谓普通班就是学生成绩一般不是很好的班。通过观察和个别谈心了解到，同学们并非不聪明，而是学习不主动。“学习最好的老师是兴趣”，要让学生热爱学习而不是讨厌学习，变“要我学”为“我要学”，必须培养兴趣，且兴趣的培养离不开夸奖鼓励。如初一（2）班有一名叫左细庆的同学，他的一篇作文《难忘的一件事》（“春天来了，燕子又飞回来了。屋梁上被我捅掉了的燕窝又筑起来了。燕子爸爸燕子妈妈一口一口衔来的泥土筑起来的……）引起我的注意。左细庆，一个很腼腆的小男生，不太敢和同学们说话——可能是刚从农村来的缘故。有一个星期天，我约左细庆和另外几位同学去青山湖采金银花。活动中，我有意接近他，亲近他，与他谈心。我夸奖他，作文写得不错，好好学习，胆子大点，我说我也是农村出来的。活动结束时，我说，希望参加活动的同学，今天回去后，写一篇日记。第二天，星期一早自习，左细庆同学就把他的日记本交给了我。回到办公室，我打开他的日记本——“藤上一串串金银花……。”写的不错，记叙清楚，细节描写生动形象。我选择一个机会，把左细庆同学的这则日记在班上宣读了，同学们个个交头接耳，眼里呈现出钦佩的神色。趁此我提倡全班同学养成写日记的习惯，坚持一天一记，积累写作素材——告别作文无话可说无事可写的昨天。这以后，左细庆同学学习兴趣盎然，各科成绩逐渐上升，我抓住这一典型在全班表扬之鼓励之。种瓜得瓜，1985年，左细庆同学写的《我差点错看了你》，在第一个教师节全国“我的老师”征文比赛中，荣获一等奖。此次征文比赛规格高——国家教育委员会主任（教育部长）何东昌为征文比赛名誉主任评委，著名作家丁玲为主任评委。国家教育委员会普教司还特来电湖北师范大学附属中学核实左细庆同学基本情况——影响之大，好评如潮。
1987年我又担任初中两个班语文课并兼一个班的班主任工作。记得，我所任班主任的班级里有一位叫陈*发的同学。一开学，陈*发同学就与英语任课老师发生了矛盾，老师很生气，来到办公室余气未消地对我说：课没法上了，陈*发同学不接受批评，瞪眼睛，顶撞老师。经我调查，原来是场误会。陈*发同学患“内视眼”疾——内视眼，俗称“斗鸡眼”——不了解情况的人的确会认为是瞪眼睛，不尊敬老师。内视眼如果发现早，患者在2岁左右比较好矫正；现在的陈*发同学的内视眼矫正方法只有两种：一是外科手术，一是佩戴矫正眼镜。为此，我特家访陈家，让其父母为孩子配一副矫正眼镜。通过物理和心理上的矫正，困扰陈*发同学的内视眼问题一扫而光，他走出了过去不敢与人对视的尴尬境地，变得开朗大方了。不但积极与老师互动，还乐于与同学分享，学习成绩越来越好。后来，陈*发同学顺利考上了理想的985大学。
“以人为本”，要关爱全体学生，一个都不能少。“以人为本”，不仅仅关注学生的学习成绩，更要注重培养他们的品德、思维能力、创新精神和社会责任感。使之德智体美劳全面发展，成为社会主义接班人。
“学高为师”，要求教师具备渊博的知识，高深的学问，精湛的教学艺术。老师应当是一位领航者，引领学生探索未知的领域，激发他们的求知欲望。我是上个世纪七七年恢复高考，考入华中师范学院黄石分院（湖北师范大学前身）中文系的。如今已时过近半个世纪，我还清楚地记得当年授课的多位才华横溢，满腹经纶，让我终生敬佩的老师。蔡伯铭教授就是其中一位，先生教我们先秦文学。我至今还记得，先生授课，从来都是不看课本不看讲义的。有时课本讲义都不带，不是他忘记了，而是所讲的全在他脑子里，偶尔带几张卡片——真是不可思议不可想象，令人佩服。先生走进教室往讲台上一站，娓娓道来，时而板书时而目光扫视全班，眼神与同学们互动。先生第一节课，讲授先秦神话，神话产生、作用及流传。先生引用马克思、恩格斯一段话说，“任何神话都是用来想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”；“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”他接着说此话见马克思、恩格斯《政治经济学批判导言》。蔡老师旁征博引，引经据典，目不视书，口如悬河。接着讲神话故事四则（《精卫填海》等）。先生言传身教，一直影响着我，在我后来教书实践中，凡文言文或诗词歌赋，我都要求自己背熟，不看课本讲课。榜样的力量是无穷，先生影响着我，我又影响了我的学生。我的学生在诸多语文考试中，凡默写记忆考题失分很少。先生上课不局限仅仅讲授书本知识，还将书本知识与实际生活紧密结合，让我们展开丰富联想和想像。先生还将文学延伸到其他相关联学科，以拓宽我们的视野，使我们学习兴趣日益浓厚，求知欲愈强。比如他讲《精卫填海》：“其状如乌，文首，白喙”句——精卫像“乌”不是“鸟”为何？因为精卫“文首，白喙”。乌鸦是黑色的——熟语“天下乌鸦，一般黑”。先生补充说，不过近来有关生物杂志上说，在非洲发现了白乌鸦——在生物学上，这应该是基因突变，抑或白化的结果。又比如《郑伯克段于焉》，先生讲到“不及黄泉不相见”，“阙地及泉，隧而相见”。这是统治者的虚伪，逻辑学上玩偷换概念的把戏。
“学高为师”，意味着教师要不断学习和进步，跟上时代的步伐。随着科技的飞速发展和社会的不断变革，知识的更新速度越来越快。教师只有不断更新自己的知识体系，掌握新的教学方法和手段，才能更好地满足学生的学习需求。
安镇教授亦是湖北师范大学一位资深的教师。学贯中西，知识渊博。精湛的教学艺术，敏锐独到的见解，深深地打动着我们，吸引着我们。安教授针对我们学外国文学“远而相疏”的心理和认知，讲授十九世纪俄罗斯文学——《复活》《贵族之家》《罪与罚》时，与中国十九世纪文学——《儒林外史》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》相比较。两者都是批判现实主义的，通过人物性格刻画以揭露批判社会现实。我还清楚记得，在分析到屠格涅夫《贵族之家》等作品时，安教授饶有风趣，不失幽默地说，“东、西方财主的共性——贪婪；但我们东方财主还保存着一丁点节俭的美德。比如《儒林外史》严监生的‘两根灯草的故事’”。说完，安教授补充强调说，我不以为这是“吝啬”。安教授的比较教授法，将一个异域他乡的故事讲得令人如临其境，顿然使人有似曾相识之感。又比如讲授俄罗斯“自然派”的创始人尼古拉·华西里耶维奇·果戈里的代表作《死魂灵》。安教授说，小说中乞乞科夫——一位精明、狡猾而又无耻的掠夺者。作者塑造人物偏重于心理描写，有时不厌其烦一大段一大段几千字几千字精细刻画，有时作者又按耐不住，迫不及待地跳出来直接评述。这似乎是俄罗斯作家乃至西方作家的通用手法；而我们中国作家重在人物行动描写，用人物行动来彰显人物个性表达爱恨情仇，且惜墨如金却传神入胜。如《水浒传》鲁智深“拳打镇关西”，三拳干掉镇关西，干净利落，畅快淋漓。听后，使人惬意，一种民族自豪油然升起。中西名著对比到此，安教授又不失时机点评说，这应该是不同民族的审美差异。安教授在讲义稿上，做了诸多红色的眉批和旁批，并在讲义稿书页中夹杂多张读书卡片，不断更新教案。安教授还时不时地将国内外的有关学术成果和自己的研究见解，在课堂上与我们分享，让我们感受学术的前沿动态，让我们明白学无止境的道理。
“以人为本”与“学高为师”是相辅相成的。不论是小学、中学还是大学，只有以人为本，才能真正了解学生的需求，让教育更有针对性和实效性；只有学高为师，才能以丰富的知识和高超的教学艺术吸引学生，激发他们的学习兴趣和潜能。
但在教育的实践中，我们也看到了一些违背“以人为本，学高为师”这一理念的现象。有些教师只注重知识的传授，忽视了学生的情感需求和个性发展；有些教师自身知识储备不足，教学方法陈旧，无法满足学生的学习期望。这些问题都值得我们深思和警醒。
教育是一项充满爱与责任的事业，特别是党的二十届三中全会提出：教育、科技、人才是中国式现代化的基础性、战略性支撑。必须深入实施科教兴国战略、人才强国战略。因此，教育工作者肩上担子更艰巨，更光荣。作为教育工作者更应该有一种使命感和责任感。
（备注：摘自《银龄丹心续华章》离退休教职工教育主题征文集，作者：甘世明）
